埃利奥特在书中描写了大量他作为同性恋不敢出柜的生活，包括他详细描写如何见证了美国著名的同性恋运动导火索“石墙运动”，此外他还在书中描写了大量的有噱头性质的东西，包括他和一系列较有名气的人的性爱史，或者和名人接触的过去。这对我一点儿吸引力都没有。在这里，1969年 伍德斯托克音乐节的制作过程被淡化了，不过也确实没办法，他不是麦克·郎，也不是阿蒂·柯恩菲尔德，他只是当年音乐节联系并提供场地的汽车旅馆老板，并且 是个爱好艺术的同性恋老板。另外被淡化的，就是音乐节的音乐。我本猜想埃利奥特会是因为本着对音乐、自由、爱的热爱共同制造音乐节，后来刚看了开头潜意识 便告诉我，他好像非常看重这个音乐节能给他们那个快死了的小镇和常年不能营业的汽车旅馆带来更多的钱。当然，我绝不怀疑，渴望被社会接纳的他和他曾经懦弱 古板的父亲歇斯底里的母亲后来都爱上了这个音乐节，以及音乐节的精神。
埃 利奥特在书的结尾回忆，“如今，伍德斯托克过去十年之后，我可以往后一靠，感受那路途的满足。我爬上了那座山——至少摆在我面前的那座。而且跟我长久的报 应之神摩西一样，我在巅峰发现了重要的东西。不过我这一次找到的并不是一套沉重的律法。那是音乐，帮助定义我的生命的音乐。”其实全书在之前给我的感觉都 是埃利奥特出于对同性恋权利以及自由的向往而大力支持、帮助音乐节的制造，就像他自己写的，“伍德斯托克的价值观——坚持做你自己的自由，以及给予和接受 爱的自由——已经改变了我，而且没有回头的路了”，所以当我在全书的最后一段看到他提及“帮助他定义生命的音乐”，我反而觉得他有点虚伪了……好像是为了 结尾而结尾，故意提及音乐。其实关音乐什么事儿呢？
音乐节结束了，这个1969年 的音乐节给埃利奥特带来了太多的东西，在精神上他终于自己接受了自己的身份，并勇敢地出柜，寻找爱人；物质上他们的小镇因为音乐节而出名，家里的汽车旅馆 有了收益；名声上他出名了，并且勇敢地走上了艺术之路，参加电影制作，并开始了写作之路……他还收获了一个爱人。就像他说的，这个音乐节从各个侧面改变了 他的生活。所以在音乐节结束的时候，望着离散的人群，他回忆道“我不能观看太久——感觉实在太像生命之血从我的静脉汩汩流出。”
回忆伍德斯托克的书太多了，她的历史意义被人们烘托到了无人可及的历史地位，供人们回忆和瞻仰。当年这些有幸参加，甚至组织的人便成了最佳缅怀这段历史的人，他们出来说话，写书，拍纪录片……其实还是有点累的，不是么。
