【转】青春的《烫》——李明辉老师

非常非常非常感谢李明辉老师对我们的支持和点评！！！
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五月五号的晚上，我从朋友的手中接过了这本杂志，名字叫“烫”—TOWN。其实那天晚上我还在思考另一个问题，昨天是五四，这个已经过去了90年，依然被当做青春记忆的日子，今年变成了五一小长假的结束，被我大多数的学生抱怨，也许是我的闭塞，至少在我的信息范围内我没有看到或听到关于五四的信息，事实上我每天都会看新闻，听广播的，还有定了一份报纸叫《南方周末》，只有南方周末上有几篇关于五四的反思性的文章，被去政治化得五四变成了一场闹剧，从而赋予了人们遗忘他充足的理由。没有了政治，青春就没有意义了吗。90十年前用热血挥洒的青春，因为90年后政治意味的暧昧，也变得模糊了吗。也许因为他脱去了政治的外衣，我反而看到了他更真实的面孔。那些青春只是被政治绑架，对于他们没有党派，没有左右，有的只是一种对于青春的信仰，求新、求变、反抗、突破、宣泄、张扬、这是关于青春的词汇，在这个日子里都得到了诠释，但是因为那个特殊的时刻又全部遭到了误读。这是青春的宿命，任何一个青春的生命都容易遭到误读，所以现实中青年人总是备受指责的，而且不可更改，即便是当年的青年人，当他们步入老年之后他们也会成为指责青年的中坚力量，青春不会见容于一个厚古薄今，崇旧畏新的文化氛围中的。

还是回到我手头的这本杂志—“烫”，在这样一个日子他出现在我的手上，在这样一个季节出版，这是一种刻意的安排还是无意的造化，我不想追问，我只知道这是一个事实，它的存在是一个事实，这又是一个关于青春的命题，因为这本杂志的编者们全是80后的年轻人，这是一本独立杂志，事实上我不敢考虑独立的深层意义，因为一想到独立，我就想到了那些束缚和限制，如果没有这些束缚和限制，是不是“独立”这个字眼还会如此的醒目和刺痛人心，仿佛是揭开伤疤的手。我不想再说下去，因为很可能又会流向一个肮脏的字眼“政治”我不想再用它来玷污这样一份纯净。因为我看到他怎样让90年前的那份青春蒙羞。我今天只想说青春，但我发现他们更加执着于理想，他们拥有青春，所以他们不谈青春，所以他们谈理想，因为理想才是青春的真实面容，他们不是空谈理想，他们说“理想，我在来的路上”。他们的理想不是空洞的理想，所以他们会将理想分解为现实的目标。只要对现实的生活有一个明确目标就是理想，并且他们已经在路上。这样的青春多美，这样的青春没有了忧患的沉重，只有一种对于生活和生命的承诺和责任。这样的青春多美，这样的青春远离政治，只关注自我生命，多么的单纯真实。青春就应该是奔涌的溪流，清可见底，但是一直向前。

这本杂志里没有任何政治的，商业的信息，这是80后青年特有的优势，如果我说他们真的是衣食无忧的一代人，也许有人会因为衣食无忧同纨绔子弟相近而反对，但是从经济立场上讲，真的绝大多数的80后在物质方面是没有欠缺的，所以他们有权利不谈经济，但是不谈经济并不意味着他们，他们不懂经济，不务实。只是因为物质从来不是他们唯一的追求。你可以说他们不当家不知道油盐贵，你可以说他们没吃过苦不知道苦难的滋味，但是别忘了这是不可改变的事实，是历史和时代的决定。当然他们远离了政治，因为那些一直跟随他们的政治课程真实的教会了他们，如何去看透政治的虚伪，或者说形式主义。现实的政治事件让他们明白了政治的无原则。所以政治是属于油滑的中老年人的事情，他们不需要。在他们的眼中政府，没有推翻过他们身上的三座大山，没有解放过他们的人生。那些革命的历史只是历史，甚至只是神话。在他们眼中的政府只是一个虚空的概念，因为政府不需要他们的参与，他们也不屑于接近。所以在他们的眼中除了理想，就是艺术。因为有时候艺术和理想是一致的，因为艺术是全人类理想的物化，是所有超越了或者脱离了物质羁绊的人的共同的心灵归宿。也许你会说为什么不是宗教，很可惜，从小到大充分的无神论教育，让他们的心离着神太远了，以至于无法获得神的关怀。因此要温暖他们只有艺术。中国的青年人，最终会投向艺术，因为中国没有神，只有诗！中国人的心灵永远是属于诗的国度的，在那里理想和现实得到了完美的融合。当年北大校长蔡元培先生曾经说过以“美育代替宗教”。今天这成了一种无可奈何的选择。本来是应该依靠教育推广的，但是多年人文教育匮乏的结局居然殊途同归，真是历史的吊诡。缺少人文关怀的教育让青年人走向了艺术，这是个悖论，只能理解为这是上苍对于青年的拯救。

《烫》中的理性让我惊奇，他们的思索显然比局外人对他们的观察要深入的多。当他们的长辈在为如何教会他们走好自己走过的路的而伤脑筋，发脾气的时候，他们很明确的已经找到了自己的路，截然不同的路，但是显然是通向理想的路。他们很实际、又很理想。不要吹胡子瞪眼，经验对于青年人来讲就是一种束缚，试问哪一种经验不是来自青春的反叛和挑战，否则也许我们还会停留在蒙昧的时代。可以说青年才是时代和历史发展的最终力量，至于中年和老年客气一点他们是时代和历史稳定的力量。这两种力量的制衡是历史的常态，生命的循环。

《烫》并没有很张扬，但是他依然不是低调的，因为青春就算不张扬，也一样是夺目的。《烫》的视角是自然的，也许自然是对青春最好的滋养。只有在自然中青春是饱受赞美没有非议的，就像春天那些盛开的花，明亮的绿。所有的青春一定热爱自然。自然的规则是保护青春的，因为那意味着力量和未来。但是社会的规则却总是抑制青春，因为那意味着对原有道德和价值观念的颠覆。甚至是对既有权威的挑战。这是不被允许的。自然中青春代替衰亡是一个天经地义的历程。但在人类社会中总有人逆天而行，背道而驰。只是那些“无可奈何花落去”的喟叹，和“青山遮不住毕竟东流去”的感慨，早就为他们的行为作出了最具有艺术化的注脚。

五月，《烫》、青春、理想、艺术，这是这个春天最美的组合。这是关于青春最美的畅想。但是有一个词汇还是在我的脑海中不可遏制的涌现—“残酷”。不知为什么青春总是和残酷连在一起，是因为青春易逝吗？还是因为青春所具有的暴力性。还是青春创新的力量最终也会成为一种保守的力量，并遏制新的青春诞生。青春的独占性让他独一无二又唯我独尊。还是没有人可以永远青春，当青春逝去，特别是意志消磨，斗志全无的时候，是不是青春的记忆成为最残酷的生命解剖。一种庸常的生活中，任何对于理想回味都是一件残酷的事情。因此在一个所谓的太平盛世，对于叛逆青春的记忆显然是一个不合适宜的事情。特别当那些青春是和民主、自由、科学、艺术连在一起的时候，怀念青春是有风险的。五四就让他过去吧。现在我手上的是《烫》，会烫伤谁？会点燃谁？是个问题。但是不要追问，只要热烈过了燃烧过了，就算最后是灰烬又如何，至少青春无悔！